مجالس رمضانية

كل الشكـــر لأغلى حاسوبية ..

وهذي هدية لك فقــــط على حسن

المتابعة , أرجو منكـ تقبلهــــــــــا ..

^^^

<< إن شاءالله أعجبتكـ

أطيب تحية :

دامها منك أكيــــــــد بتعجبني ... ياحبنيلس بس

المجلس الرابع عشــــر

الصدق

ـ الشعار : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) التوبة [119 ] .

ـ مقولة اليوم : قال أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه : عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة .

- قال أبو سليمان : من كان الصدق وسيلته ، كان الرضا من الله جائزته .

_ سئل أبو عمرو الزجاجي: ما بالك تتغير عند التكبيرة الأولى في الفرائض؟ فقال: لأني أخشى أن أفتتح فريضتي بخلاف الصدق، فمن يقول: الله أكبر، وفي قلبه شيء أكبر منه، أو قد كبرَّ شيئاً سواه على مرور الأوقات، فقد كذّب نفسه على لسانه.

عمل اليوم : سؤال الشهادة فإن من سأل الله الشهادة بصدق نوّله الله مرتبتها وإن مات على فراشه .

- قصة اليوم : عن جابر بن عبد الله قال : كان معاذ يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم يرجع فيصلي بأصحابه، فرجع ذات يوم فصلى بهم ، وصلى خلفه فتى من قومه ، فلما طال على الفتى صلى وخرج، فأخذ بخطام بعيره، وانطلقوا ، فلما صلى معاذ ذكر ذلك له، فقال: إن هذا لنفاق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره معاذ بالذي صنع الفتى، فقال الفتى: يا رسول الله، يطيل المكث عندك، ثم يرجع فيطول علينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفتان أنت يا معاذ؟»، وقال للفتى: «كيف تصنع يا ابن أخي إذا صليت؟» قال: أقرأ بفاتحة الكتاب، وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار، وإني لا أدري، ما دندنتك ودندنة معاذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني ومعاذ حول هاتين أو نحو ذي» قال: قال الفتى: ولكن سيعلم معاذ إذا قدم القوم، وقد خُبِِّروا أن العدو قد دنوا، قال: فقدموا، قال: فاستشهد الفتى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ: «ما فعل خصمي وخصمك؟» قال: يا رسول الله، صدق الله، وكذبتُ، استشهد. حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وهذا لفظ ابن خزيمة في صحيحه. وفي رواية: فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الفتى فقال : يا معاذ ! ادع فدعا ، فقال للفتى : ادع ، فقال : والله ! لا أدري ما دندنتكما هذه، غير أني والله لئن لقيت العدو لأصدقن الله، فلقي العدو، فاستشهد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق الله فصدقه الله. أخرجها عبد الرزاق في مصنفه عن عبد الله بن عبيد بن عمير.

- قال سليم بن عامر: دخلت على الجراح الحكمي فرفع يديه، فرفع الأمراء أيديهم فمكث طويلاً ثم قال لي: يا أبا يحيى هل تدري ما كنا فيه؟ قلت: لا، وجدتكم في رغبة، فرفعت يدي معكم، قال سألنا الله الشهادة، فوالله ما بقي منهم أحد في تلك الغزاة حتى استشهد.

اللهمـ ارزقنا الصدق في أقوالنا وأفعالنا واحشرنا مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ..

اللهم آميــــن

متابعين معك

ألف شكر لولي

أعجبتني قصة معاذ ,,فيها دلالة على سمــــاحة الإسلام
والله دين عظيمـ>>>ماتعرف تعبر!!!

شكرا لكم يا كل الغلا ,,

المجلس الخامس عشـــــــــر

المحاسبة

- الشعار : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) الحشر [ 18 ] .

- عمل اليوم _ كان بعض الصالحين رضي الله عنهم كلما عمل شيئاً كتبه في لوح، فإذا كان الليل وضع اللوح بين يديه وحاسب نفسه، فلا يزال باكياً نادماً إلى الصباح، وأقام على ذلك بقية عمره. فلما مات رؤي في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: أوقفني بين يديه، وقال: يا عبدي، قد جعلتَ حسابك في الدنيا لنفسك بدلاً عن حسابك في الآخرة. فلنبدأ من اليوم بمحاسبة أنفسنا ولنجعل ورد المحاسبة من الأوراد اليومية، ولنقتد بسلفنا الصالح ولا بأس لو جعل كل منا له دفتر محاسبة يكتب فيه أعماله اليومية ثم يراجعه قبل نومه فإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة.

- مقولة اليوم: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتزينوا للعرض الأكبر. ثم قرأ قوله تعالى: {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية}.

- قال ميمون بن مهران: لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكه، حتى يعلم من أين مطعمه، ومن أين ملبسه، ومن أين مشربه، أمن حل ذلك أم من حرام؟

- عن طاهر بن إسماعيل قال: سمعت يحيى بن معاذ يقول: الذي حجب الناس عن التوبة: طول الأمل، وعلامة التائب: إسبال الدمعة، وحب الخلوة، والمحاسبة للنفس عند كل همة.

- مناجاة اليوم _ إليكم إخواني وأخواتي مناجاة أعطر من الورد وأزكى من الشهد، عن عون بن عبد الله، أنه كان يقول في محاسبة نفسه مع بكائه: ويحي، بأي شيء لم أعص ربي، ويحي! إنما عصيته بنعمته عندي، ويحي! من خطيئة ذهبت شهوتها وبقيت تبعتها، عندي كتاب كتبه كُتّاب لم يغيبوا عني، واسوأتاه! لم أستحيهم ولم أراقب ربي. ويحي! نسيت ما لم ينسوا مني. ويحي! غفلت ولم يغفلوا عني، ولم أستحيهم ولم أراقب ربي. وأسوأتاه! ويحي! حفظوا ما ضيعتُ مني، ويل لي إن لم يرحمني ربي، ويحي! إن حُجبت يوم القيامة عن ربي لم يزكني ولم ينظر إلي ولم يكلمني، فأعوذ بنور وجه ربي من خطيئتي، وأعوذ به أن أعطى كتابي بشمالي أو من وراء ظهري، فيَسودَّ به وجهي، وتَزْرق به مع العمى عيني. بل ويلي! إن لم يرحمني ربي. ويحي! بأي شيء استقبل ربي؟ بلساني أم بيدي أم بسمعي أم بقلبي أم ببصري. ففي كل هذا له الحجة والطُلبة عندي، ويل لي إن لم يرحمني ربي، كيف لا يشغلني ذكر خطيئتي عما لا يعنيني؟

هيـــــــا ..

لننظر إلى أعمالنـــا ، ولنحاسب أنفسنــــــا ,,

فاليومـ . . عمل بلا حساب

وغدا ً . . حساب بلا عمــل

صدقتـــي يالولي .. الواحد بهالدنيـــا ماغير يعمل ويعمل ....

ومايدري أنه محاسب على كل صغيرة وكبيرة عملها بهالدنيــا

يالله يسر حسابنا يوم الحساب

تحياتي ..

آآآميـــــــــــــن حاسوبيـــة ..

شكرا لمرورك العطــــــر ,,

أطيب تحيـــة :

المجلس السادس عشــــر :

بسمـ الله الرحمــــــــن الرحيــــــــــــــــمـ ..

الدعوة إلى الله

حديثنــــــا اليومـ ذو شجــــون ، ولكني لن أسهب في الكلامـ عنه

خشيــــــــــة الإطالة ثمـ المـــــــــلل ، وسأفرد فيه موضوعا كاملا،

ولعلـــــــه يرى النور بعد رمضــــــان ـ بإذن الله ـ .

نبدأ على بركـــــــــــة الله . .

- الشعار : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر}. التوبة [71 ].

- حديث اليوم : - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي حين أعطاه الراية يوم خيبر: (فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم ). أخرجه البخاري في صحيحه.

- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. أخرجه مسلم في صحيحه.

- مقولة اليوم : قال ابن القيم : مقام الدعوة إلى الله أشرف مقامات التعبد .

- يقول عبد القادر الجيلاني مبيناً فرحه عند العمل للدعوة وهداية الناس : سبحان من ألقى في قلبي نصح الخلق وجعله أكبر همي.

- قال ابن الجوزي : تاب على يدي مئة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف.

- قصة اليوم :

_ ذكر الإمام ابن قدامة أن الإمام الخرقي صاحب المختصر مات بسبب أنه أنكر منكراً بدمشق فضرب فكان موته بذلك .

_ قال شجاع بن الوليد : كنت أحج مع سفيان الثوري فما كاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذاهباً وراجعاً .

ولنــــــــــا عودة جــــــادة

ونظرة متـــــأملــــــــــة

ـ بإذن الله ـ لهذا الموضوع .

دمتم في حفظ الله

قال ابن الجوزي : تاب على يدي مئة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماشاااااء الله !!!
رقمـ مريع

أنا أبي يسلمـ على يدي واحد يكفي

جزاك الله ألف خيـــر لولي ...

تسلميـــن على مواضيعك الأكثر من رائعة

المجلس السابع عشـــــــــــر :

مقال نقلتــــــه ( بتصرف ) لـــمحمد الجابري ..

نبدأ بســــــمـ الله ..

يـــــــــــــامــن يريد المغفـــــــرة . . هــــذا رمضـــــــــــــــــــان ! !

إن أنهارا من المغفرة أمامك يوشك أن تجري من أجلك ، فهلا انغمست فيها ، لعلها تطهرك ، لعلها تغسل عنك صحائف ؛ طالما سودتها ، لعلها تكفر ذنوبا ؛ طالما حالت بينك وبين ربك و مولاك.

أخي الحبيب :
أسباب المغفرة كلها منعقدة لكي يُغفر لك .
والله – يا أخي - ما فتح الله أبواب الجنان إلا من أجل أن يُدخلك فيها .
والله ؛ ما غلّق الله أبواب النيران إلا ليُبعدك عنها .
ما صفّد الله مردة الشياطين إلا لتُقبل عليه ، وعلى طاعته ، التي هي سبب رضاه ، التي هي سبب سعادتك وفلاحك .

أخي الحبيب :
هل تجد أرحم من ربك و مولاك - وهو غني عنك و عن طاعتك - لا و الله لن تجد أبدا .
انظر كيف يعاملك ، وكيف تعامله .
تعصيه فيستر عليك ، وتتمادى في المعصية فيحلم عليك ، وتسرف على نفسك في الذنوب و المعاصي فيدعوك للمغفرة والتوبة. يقول تعالى { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، إن الله يغفر الذنوب جميعا ، إنه هو الغفور الرحيم } .

أخي الحبيب :
تأمل هذه الآية ،كم تحبب الله فيها إلى عباده - لا أقول المحسنين ، ولكن المسرفين على أنفسهم - لم يقل الله { الذين أجرموا } ، و لم يقل { الذين عصوا } ، و لكن قال { الذين أسرفوا على أنفسهم } ، وقبلها نسبك إليه فقال { يا عبادي } ليعلمك أنك مهما فعلت من الذنوب

و مهما أكثرت من المعاصي فإنك لا تزال عبد من عباده .
ثم أخبرك أن لا تقنط من رحمته ، و أعلم بأن الله يغفر كل الذنوب كلها – مهما عظمت – إذا تبت منها .
وهل شهر رمضان وما فيه من أسباب المغفرة إلا من أجلك ، ومن أجل محو ذنوبك .

إن غفران الذنوب أمنية الصالحين ، فهذا عبد الله بن مسعود يقول : ( وددت لو أن الله غفر لي ذنبا واحدا وأن لا يُعرف لي نسب ، وددت أني عبد الله بن روثة ، و أن الله غفر لي ذنبا واحدا ).
و لكن سبحان الله ! فهناك من المسلمين من لا يريد المغفرة والرحمة ، جعلوا رمضان موسما للعب واللهو ، قضوا أيامه في الحرام ، وسهروا لياليه في المعاصي ، زادت ذنوبهم ذنوبا ، وزادت صحائفهم سوادا.

ألا فليتذكر أولئك حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ، من أدرك أحد أبويه فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .

يا محمد ، من أدرك شهر رمضان ، فمات و لم يُغفر له فأدخل الله النار ، فأبعده الله ، فقل : آمين ، فقلت : آمين . و من ذُكرت عنده فلم يصلي عليك ، فمات فدخل النار فأبعده الله ، فقل : آمين ، فقلت آمين » (رواه الطبراني ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله)
لا إله إلا الله ! يا أخي ؛ انظر من الداعي و من المؤمن ، الداعي جبريل خير الملائكة ، والمؤمن محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر ، فالدعاء مستجاب لا محالة .

أخي الحبيب:
هل سألت نفسك لمن هذه الفضائل كلها ؟
أهي للملائكة ؟
أم هي للبهائم و الحيوانات ؟
كلا و الله ، يا أخي الحبيب.
إنها و الله ، لك ، و من أجلك .
نعم ، الله فتح أبواب الجنة لك ، وغلق أبواب النار من أجلك ، وصفد مردة الشياطين لتقبل عليه .
كم من ملك مقرب ليس له « و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ».

يا أخي:
أيام رمضان أيام مغفرة ، ورحمة ، أيام رمضان أيام محو للسيئات .

يا أخي :
أما آن أن تُغفر الذنوب .
أما آن أن تُمحى الخطايا .
يا طالب المغفرة : هاهي أسبابها أمامك ، هاهي بين يديك .

أخي الحبيب:
إن الله يحب أن يغفر لعباده { والله يريد أن يتوب عليكم } ، ولكن الله لا يُعطي المغفرة إلا لمن يستحقها .

يا أخي :
إن لم يُغفر لنا في رمضان – وقد انعقدت أسبابها – فمتى يغفر لنا ؟
إن لم يتب الله علينا في رمضان ، فمتى يتاب علينا ؟

أخي الحبيب :
لا تحقر من الذنوب شيئا ، فلقد أدخل الله امرأة النار بسبب حبس هرة .
فإياك ، إياك أن تتهاون في ذنب أو معصية ، لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت.

أخـــــــــــي :

هلم إلي شهر المغفرة ، إلي شهر الرحمة ، اجتهد بالعبادة ، أكثر من الطاعة ، ابتعد عن المعاصي ، فلا سبيل إلي المغفرة إلا بهذا الطريق .

اللهـــــــــــــــمـ ارزقنــــــــا حسن العمــــــل , وأسباب المغفرة ياسميع الدعــــاء .

دمتمـ بود

الله يحفظك يا لولي ,,

اللهم اجعل مجلسنا هذا شاهدا لنا لا عليناا يارب ,,

أبدعت ِ لولي كالعادة

المجلس الثامن عشـــــــر :

ليلـــــــــــة القـــــــــــــدر

من وحي القرآن

قال الله تعالى : { إنا أنزلناه في ليلة القدر * و ما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر } .

من هدي السنة النبوية

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنْ اعْتِكَافِه،ِ قَالَ: مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ، فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ .أخرجه البخاري في صحيحه.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ، قَالَ: فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ، فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الْأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ، قَالَ: وَإِنِّي أُرْبِئْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ، فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأواخر . أخرجه البخاري في صحيحه.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ . أخرجه البخاري في صحيحه، ولمسلم: أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ . أخرجه مسلم، وفي رواية أخرى لمسلم عنها قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ . أخرجه مسلم في صحيحه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. أخرجه البخاري في صحيحه.
وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ . أخرجه البخاري ومسلم. وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي . أخرجه مسلم في صحيحه.

دعاء ليلة القدر: قالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه و سلم : أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال : قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. حديث صحيح أخرجه الإمام احمد والترمذي والحاكم في المستدرك

الأشعار

· يا نائما بالليل كم ترقد ... قم يا حبيبي قد دنا الموعد

وخذ من الليل وأوقاته ... وِردا إذا ما هجع الرُّقَد

من نام حتى ينقضي ليله ... لم يبلغ المنزل أو يجهد

قل لذوي الألباب أهل التقى ... قنطرة العرض لكم موعد

· يا رجال الليل جدوا ... رب داع لا يرد

ما يقوم الليل إلا ... من له عزم و جد

لطائف

· قال ابن رجب: أبشروا يا معاشر المسلمين فهذه أبواب الجنة الثمانية في هذا الشهر لأجلكم قد فتحت، ونسماتها على قلوب المؤمنين قد نفحت، وأبواب الجحيم كلها لأجلكم مغلقة، وأقدام إبليس و ذريته من أجلكم موثقة، ففي هذا الشهر يؤخذ من إبليس بالثأر، وتُستخلص العصاة من أسره، فما يبقى لهم عنده آثار، كانوا فراخه قد غذاهم بالشهوات في أوكاره، فهجروا اليوم تلك الأوكار، نقضوا معاقل حصونه بمعاول التوبة والاستغفار، خرجوا من سجنه إلى حصن التقوى والإيمان، فأمنوا من عذاب النار، قصموا ظهره بكلمة التوحيد فهو يشكو ألم الانكسار، في كل موسم من مواسم الفضل يحزن، ففي هذا الشهر يدعو بالويل لما يرى تَنَزّل الرحمة ومغفرة الأوزار، غلب حزب الرحمن حزب الشياطين فما بقي له سلطان إلا على الكفار، عزل سلطان الهوى و صارت الدولة لسلطان التقوى: {فاعتبروا يا أولي الأبصار}.

· قال ابن رجب : هذا - عباد الله - شهر رمضان قد انتصف فمن منكم حاسب نفسه فيه لله وانتصف، من منكم قام في هذا الشهر بحقه الذي عرف، من منكم عزم قبل غلق أبواب الجنة أن يبني له فيها غرفا من فوقها غرف، ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!

· قال ابن رجب : ليلة القدر عند المحبين ليلة الحظوة بأنس مولاهم وقربه، وإنما يفرون من ليالي البعد والهجر، كان ببغداد موضعان يقال لأحدهما: دار الملك، والأخرى: القطيعة، فجاز بعض العارفين بملاح في سفينة، فقال له: احملني معك إلى دار الملك، فقال له: الملاح ما أقصد إلا القطيعة، فصاح العارف لا بالله لا بالله منها أفر

اللهم لاتحرمنا قيام تلكك الليلة وارزقنا فيها

حسن العمل يارب العالمين ,,

المجلس التاسع عشـــــر :

من مقاصد الصيـــــــــــامـ :

التدريب على الدقَّة والنظام واحترام المواعيد

ويكفي شاهداً على ذلك قوله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ إذا أذن بلال فلا تمسكوا ، ولكن أمسكوا

إذا أذَّن ابن أم مكتوم ) أخرجه البخاري ومسلم ، والفرق بين أذان ابن أم مكتوم وأذان بلال كما في

الحديث ما بينهما إلاَّ أن ينزل هذا ويصعد هذا)!

فلنتأمَّل هذه الدِّقة في كيفية الإمساك عن الطعام وقت الصوم من خلال هذا الحديث ، لكي تتربى

النفوس على دقة المواعيد ، وعلى الاهتمام بالأوقات ، إلاَّ أنَّه ويا للأسف قد دارت رحى الأيام

واستلقت على القاع القمم ، فصرت ترى الكفرة والملحدين ، يطبقون هذا الخلق الجميل فيما بينهم ،

فهذا هرتزل خطَّط بأن يقيم منظمة صهيونية خلال خمسين سنة فأفلح ومن معه في إنشائها بل أقام

دولة كاملة(إسرائيل) في أقل من خمسين سنة !

فيتوجب علينا أن نستفيد من الهدي النبوي في أهمية الانضباط في المواعيد ، والاهتمام بترتيب

الأوقات ، ليكون ذلك ديدننا مدى العمر.

المجلس العشرون :

(سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض ) الحديد (21)

قال ابن رجب: إنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها و في ليالي العشر لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا و لا حالا و لا مقالا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر قال يحيى بن معاذ : ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو.

ـ قال وهيب بن الورد : إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل .

ـ قال الحسن: إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة.

ـ رحم الله أبا مسلم الخولاني التابعي الحكيم ذو الهمة المتوقدة قال: أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يسبقونا إليه والله لأزاحمنهم عليه حتى يعلموا أنهم خلّفوا رجالا .

وعن صالح المري أنه قال: للبكاء دواعي: أولها: الفكرة في الذنوب فإن أجابت على ذلك القلوب وإلا نقلتها إلى الموقف وتلك الشدائد والأهوال, فإن أجابت إلى ذلك وإلا فاعرض عليها التقلب بين أطباق النيران, قال: ثم صاح فغشي عليه وتصايح الناس من جوانب المسجد.

<< زينــــا بالضضضضبط Sad

الله المستعان

- قال ابن الجوزي: همة المؤمن متعلقة بالآخرة, فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة، وكل مَن شَغَله شيء فهمته شُغله ألا ترى أنه لو دخل أرباب الصنائع إلى دار معمورة رأيت البزار ينظر إلى الفرش ويحزر قيمته، والنجار إلى السقف, و البناء إلى الحيطان, والحائك إلى النسيج المخيط , والمؤمن إذا رأى ظلمة ذكر ظلمة القبر, وإن رأى مؤلما ذكر العقاب, و إن سمع صوتا فظيعا ذكر نفخة الصور, وإن رأى الناس نياما ذكر الموتى في القبور.

اللهمـ ارزقنــا حياة القلوب ياااارب العالمين .

قال الحسن: إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة.

الله يخلف بس
يعطيك العافية

إلـــــــى هنــــــــــــــا

تقف مجالسنا الرمضانية ,,

وقفة وداع ، لمن كانت

معهمـ عشرين يومـ ،

كـــانتــ سعيــدة ، ووممتعــة ؛

لأنهــــا معكـــمـ ..

لقـــــــــاؤنا لن ينتهــي

وسيعود

محملا بكل جديد ومفيــد

فابقوا معنـــا

ساندونــا بآرائكمـ البناءة

وكلماتكمـ المشرفة ..

لنحلق معــا ً ..

بأجواء الإيمــان

وترتقي نفوسنــا هناك

إلى الأعــلى ,,

دمتــــــــــــمـ بود

إلى اللقـــــــــــاء

محبتــــكمـ :

شكرا لكل من تابعــــنا ،

وشاركنا بإقتباس أو حوار

أوحتى مرور بسيــــط ,,

كلماتكمـ كانت مشعــة

كشعاع القمــر ، كانت

داعمة لي بالمسير ،

مشجعة

نابضة بالحب

كنبض قلوبكمـ الشفافة ..

بالأخــــص >> حسبسب

&

لاعدمتـــــــــــكمـ ,,

كنت أكتب ، وأعلمـ أنكـــمـ ستقرؤون

فأكتفي بكمـ ..

أطيـــــــــــب تحيــــــــــــــة ، وألف شكر لنفوسكمـ العذبة ..

محبتكمـ من الأعمــــــاق :

يعني المسابقة انتهت

يلا ننتظر مسابقاتك الثانية واوعدك بالانتظام

كل الشكر لك يا لولي أولاً وأخيراً ...
كانت مجالس رائعة بجد خلال الــ 20 يوم ...
أبدعتِ بالطرح وفي إختيار المواضيع
الله لا يحرمك أجر ماكتبتيه ورفعك فيه درجات في الدنيا والآخرة ..

برايفت كينق \ شكلك حششت مو هنا المسابقــة هذي المجالس !!