أنفاس تربويــة رمضانيــــــــة

صفحة روحانية تربوية بعدد الأنفاس صراحة تطل عليكم بأعدادها اليومية نسطر فيها رؤانا التربوية في
الحياة الرمضانية هي أنفاس في التربية تلامس الحياة بكل أشراق وتعانق القلوب كنفوس الصائمين
تنبع من واقعنا تشع مصداقية وتضيء بكل معاني الشفافية نبتغي فيها تهذيب النفوس ونلامس
فيها الجروح فنسكب بقدر الجهد كل مانملك من كلمة
انتظرونا يومياً على هذه الأنفــــاس ...

الأول: رمضان والانتر نت!!




إن الحديث التربوي ذو شجون فكيف إذا صار في مجال التقنية والأنترنت
سبحان الذي علم الإنسان ما لم يعلم (وفوق كلّ ذي علم عليم)،
(وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً) .

ولكن .. آوآه مما بعد لكن..
أين موقعنا وما موقفنا – نحن المسلمين – من هذه الوسائل التقنية الحديثة تصنيعاً
وتوطيناً وتسخيراً واستخداماً وتعليماً وانتشاراً؟!

ثم أواااااااااه مرات كثيرة !!
من حال كثير من الناس مع هذه الشبكة في هذا الشهر العظيـــــــم
شهر الرحمات ... شهر فيه ليالي مباركات ... شهر فيـــــــه تتزين الجنان

ولنتذكــــــــــر دوما:
( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ).


غداً موعدكم مع النفس التربوي الرمضاني الثاني

بإنتظار جديدك

دبلوماسية

مروركـ أسعدنـــــــــــــــي

لولي حياكـ

كينق

سوسو

الشكر لكمـ على مروركمـ على هذه الأنفاس التربوية

تابعونـــــــــــا

الثانــــــــــي :


والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا إنكـ رءوف رحيم ..الايه )

الحسد والغل بين المؤمنين آفة عظيمه وخطر جم ..فهو يفرق بين الأخوة بعضهم البعض وبين الصاحب وصاحبه وبين التلميذ وشيخه ..

فلو طهرنا قلوبنا وأحببنا لأخوتنا ما نحب لأنفسنا ..ولم نجعل الشيطان يفسد علينا أعمالنا ونياتنا لعشنا دنيا الحب ملؤها والصفاء شعارها ..

أما الغل يحرق صاحبه بناره ويجعله حطبا لغيره ..

وسلامة الصدر واستقامة الضمير أهم ما يهمنا في هذه الحياة وأكثر مايؤالف بين قلوبنا كمسلمين ويجمع على الحق كلمتنا ..ولافا ئده من جسم سليم وقلب مريض ملؤه أحقاد وضغينة وتسلط وحب للذات وطمع فيما عند الغير ...

دعوة صادقه :لتربيه النفوس تربيه صالحه على القناعة ومحبة الناس والسعي الدائم لخدمتهم دون غل لأحد ..


راجع حساباتك في هذا الشهر الكريم ..وطهر قلبك

عندها انظر كيف سيكون حالك ؟!!

ستشعر أن الحياة جميله وستتفتح لك أبواب غفلت عنها أبواب لم يسبق أن دخلت إليها

ستشعر أن روحك تحلق بعيدا إلى حيث الأمان والاطمئنان وستستشعر قربك من المنان .رزقنا الله وإياكم أعلى الجنان

واختم كلامي بعبارة أعجبتني للدكتور مصطفى السباعي

<<لا تحقد أحد فأن الحقد ينال منك أكثر مما ينال من خصومك ,ويبعد عنك أصدقائك كما يؤالب عليك أعدائك ويكشف من مساوئك ماكان مستور ,وينقلك من زمرة العقلا إلى حاثله السفهاء ,ويجعلك تعيش بقلب اسود ,ووجه اصفر ,وكبد حرى >>
******

الرابع:
الطعام الزائد في البيوت في رمضان

خلق الله النعم لأجل العباد ليقدروا الله حق قدره ويعبدوه ويشكروه وينالون بذلك سعادة القرب من الله وقد ارتبط ذكر الرزق والطيبات بالشكر كما في قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون" ، وقال :" ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون"
والتحذير والوعيد لمن كفر النعمة ﴿ وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد﴾.
وشهر رمضان شهر الإقلاع عن الشهوات وضبط النفس قد لا نستغرب اليوم عندما نجد الناس قد ألفوه شهر الإقبال الزائد على شراء السلع الغذائية والمشارب والأطعمة على اختلاف أصنافها
بل قد تضغط الأسرة على نفسها فيقترض رب البيت على علم من أهل بيته أو دون علمهم وقد يكون الأمر مبررا لو كان الاقتراض لضيق في العيش ، لكن أن يكون للفسحة في العيش وللإسراف في الطعام والشراب فهذا الذي نهينا عنه وهذا الذي لا يحبه الله تعالى ﴿ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ﴾ ﴿إنه لا يحب المسرفين﴾

وقد يبرر البعض إقبالهم الزائد على شراء السلع بأن رمضان شهر لم الشمل ودعوة الأهل والأقارب وهذا والله خير كثير وفعل محمود لكن ما يعد لأسرة هو في الحقيقة يكفي أسرتين أو ثلاث، ثم يرمى به في الصناديق.
ومن هنا يتحتم على الأسرة أن تعيد النظر مرات في طعامها وشرابها في هذا الشهر وان تتذكر انه شهر الطاعة والشعور بالفقراء والإحساس بما يعاني المسلمون الذين حرموا تلك النعم وأنها حقهم هم ﴿ وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ﴾ لكن كثيرين ضيعوا هذا الحق.

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا على نعمائك وسترك, اللهم لا تجعلها زوال.

*****
السبت
3/9/1428هـ
9:55م

في لحظةٍ يَرتفعُ فيها الإعلامُ الرباني مُعلناً للنفوسِ المؤمنةِ أن تُطلِقَ لنفسها العنانَ بَعد أن قامتْ بالإمساكِ نهارَ ذاك اليوم _ و كُلِّ يوم _ فتلتقمُ رُطَبَاً طيبةً ، و تطرُقُ بابَ ربٍّ رحيمٍ ، فرحها بإدراك تلك الساعة لا يقلُّ شأناً عن فرحها ببلوغِ الشهرِ .

تَرتَشِفُ بِشفاهٍ طيبةٍ طاهرةٍ آنيةً صغيرةً جميلةً ، ذاتَ أشكالٍ لطيفةًٍ ، تحتوي قهوةً عربيةً ، أصيلةَ العِشْرَةِ بالعربيِ ، تلك القهوة التي أخذتْ من الأباءِ و الأجدادِ قلوبَهم فصيَّرُوها ضراتٍ غيرَ ضارَّاتٍ لآزواجهم ، و جعلوها عشيقةً يتقصَّدونها بأشعارِهم ، و يتنافسون في تجويدِها .

راقَتْ لي يوماً و أنا أرتشفُ منها رشفةً تشنَّفت الأُذنُ بصوتِ معناها ، موحيةً إليَّ خطاباً حُلواً جميلاً ، أدرَكْتُ المعنى المرسول ، و فَقَهْتُ المنقول ، فكانَ أن كتبتُ ، و قيدتُ ، فنظرتَ ، فقرأتَ .

النَّبْتَةُ : القهوةُ نباتٌ ، يُدفَنُ ، فيُسْقى بَذْرُه ، فينمو ، بعد زمنٍ مُقدَّرٍ لَه ، و في زمنٍ مُعَيَّنٍ ، و ليست كلمحِ البصرِ بَرَزَتْ ، كما أنها لن تنبُتَ بجودةٍ ما لم تَذُقْ طعمَ الدَّفْنِ .
فَدَفْنُ الشئِ و إخمالُه ليكون ظهوره بجودةٍ و قوةٍ كمالٌ ، إذِ الدَّفنُ حُسْنٌ في التربية ، و كمالٌ في الإنباتِ ، و الزَّرْعُ دونَ دفنٍ هلَكة .
فليَكُن مِنَّا دَفْنُ أمورنا ، و كتمانُ أسرارنا ، فإذا حانَ زمنُ الحصادِ كان النتاجُ طيباً ، و الثمر مأكولاً ، و بالضِّدِ ضِدٌّ .
و ما كلُّ ما دُفِنَ مُمْتَهَنٌ ، فالدرُّ في الصَّدَفِ ، و الصَّدَفُ في قاع البحرِ ، و لا يَصِلُ عُمْقَ البحر إلا ماهرُ غَوصٍ ، فالكريمُ يُخفَى كي لا يُمتَهَن .
التحميس : تُقتَطَفُ القهوةُ ذات لونٍ نباتي ، فتُوْضَع على نارٍ لِتُحَمَّسَ ، و نادراً ما تُرتَشف دون تحميسها ، فكمالُ لذتِها في إحراقِها .
البقاءُ على أصلِ شئٍ دونَ تغييرٍ له ليس محموداً في كلِّ الأحوالِ ، و دوامُ الحالِ قد يكون ذماً ، و لا يظهرُ كمالُ الشئِ إلا بعد أن يُمتَحَنَ ، فيُنتَفَعُ بِهِ ، فالإحراقُ إشراقٌ ، و كَيُ الذاتِ طَيُّ الهِنَاتِ ، و كلَّما زِيْدَ في الكَيِّ بان الذهبُ ، و تميَّزَ الكبريتُ ، و الزيفُ طيفٌ .
لم يُقَصَد شئٌ من أشباهِ القهوةِ بالإحراقِ و التحميسِ ، لأنَّه ليسَ مرْغوباً في كمالِه ، و لا مطلوباً ليُنتَفَعَ بِهِ ، فليسَ كلَّ محروقٍ ممحوق ، و ليسَ كلَّ حَبِّ يُحَب .
اللون : أصلُها خضراء ، و عند التَّحميسِ لها على النارِ يبدو التذوُّقُ في التفنُّنِ في تحميسها ، فإما أن تكونَ مائلةً إلى اللونِ البُنِّي ، و إما أن تكونَ مائلةً إلى السواد _ على اختلافِ تدرُّجاتِهما _ ، و لا تُرْغَب في لونها الأصلي _ إلا نادراً _ ، و لا تُستَطْعَم إلا بسوادها .
لكلِّ لونٍ أثَرٌ و فائدة ، ففي سوادِ الليلِ أُنْسُ المحبِّ ، و هدأةُ البالِ ، و سكينةُ القلبِ ، و في بياضِ النهارِ وُضوحُ الرؤيةِ ، و إبصارُ الدربِ ، يُسْرُ العمل .
هكذا الحريقُ يُحدثُ لونَاً ، و لونُ المعنى أشدُّ من لونِ المبنى ، حُسْناً و سوءاً ، جمالاً و قُبحاً ، فما كلُّ حمراءَ لحمة ، و ما كلُّ بيضاءَ شَحمة ، فاللونُ غرارٌ خدَّاعٌ ، فالميزانُ ما خلْفَ اللونِ لا اللون .
المرارةُ : القهوةُ العربيةُ تميَّزَتْ بمرارتها ، و تميُّزها بها من أجملِ صفاتها ، و أكملِ سِماتها ، فعلى كونها مُرَّةً إلا أن اللذَّةَ تأخذُ المرتَشف بنشوةٍ لا يكادُ يُخفي معالمَها من على وَجهه . عَجباً لُمُرَّةٍ تُورِثُ لذةً !
و لا يقفُ عندَ ارتشافها مرةً واحدةً بل يأخُذُه التَّكرارُ لذلك ، فيزداد تلذُّذُهُ بمرارتها ، حتى لربما أتى على كمٍّ كبيرٍ من شُربِ آنيةٍ منها .
فليسَ كُلّ مُرٍّ سيئاً ، و ليسَ كل حلوٍ حَسناً ، فكانَ ما نُريدُه حلواً فهو كذلك و لو كانَ علقماً ، و ما أردناهُ مُرَّاً فهو كذلك و لو كان عسلاً صافياً .
حينَ نُصاب بالأمورِ المُرَّة ، إما أن ندعها تسري علينا كما هيَ ، فنكون في نظرتنا متأثرينَ ، مغلوبينَ ، في دَوْرِ الضحية .
و إمَّا أن نقفَ و نقلبَ المعيارَ و نتلذَّذَ بتذوُّقِنا للجانبِ الآخر ، فنُصبحَ في دَورِ المُؤَثِّرِ الغالبِ المُنتصِرِ .
كم هي تلك الأحداث التي مرَّتْ بنا ، فأخذنا جانبَ الشؤْمِ ، و تركنا كثيراً من الجوانبِ الحَسَنَةِ ، فقلْبُ المُرِّ إلى حُلْوٍ مُمكنٌ ، كما هو في القهوةِ .
الهالُ ( الهَيْلُ ) : يُوضَعُ معها ، بعد تمامِ غليانها ، و تجهيزها للتقديم ، يُعطيها نَكْهةً كمالية ، تَدْعَمُ نكهتها الأصلية ، و البعضُ يَضع القُرنفل أو الزعفران ، قَد لا تُقَدم و لا تُشْرَب بدون شئٍ من ذلك ، إلا عند الضرورة ، و الضرورةُ لا مُعَوَّلَ عليها .
الإطراءُ الحسَنُ يُعطينا شيئاً من الإقدامِ على الثقةِ بما نسعى إليه ، فليكُنْ ترويجنا بتحسينٍ و تكميلٍ ، و إلا فلنْ يُقبَلَ شئٌ دونَ تبيينٍ لميزاتِه و صفاته ، فالذواتُ تتشابَه ، و تتمايزُ بالصفاتِ ، فمن أظهرَ قدرَهُ قُدِّرَ .
قهوةُ الإفطار : في ذاك الوقت ، و بعد ساعاتٍ من الانتظارِ ، تتمتَّعُ بقهوتك ، لِتنطلِقَ في :
الارتشاف : هنا مَشْهدٌ جميل ، حينَ تَرتشِفَ القهوةَ من إنائها الخاصِّ بِها ، تعتريكَ النشوةُ ، و تأخُذك اللذةُ ، متمتِّعاً بِـ : مرارتها ، و لونها ، و حرارتها ، و إنائها ، فلم يمنعك سوادها عن التلذُّذِ بِها ، و لا حرارتها ، و لا مرارتها ، حيثُ كانتْ رَغْبَتُكَ هي الباعثَةُ ، و همتُك هي الدافعة ، و إصرارُكَ هو المعينُ .
فلْتَكُنْ في مسيرتِك لهدفك و غايتك كمسيرة القهوة عند الإفطار إليك ، و بعد الارتشاف يكون انطلاقُكَ ، فلا ترْجِع إلا لغايةٍ ثانية ، و هدفٍ آخر ، و هكذا في سلسلةٍ من مراحلِ بروزِ : قهوة الانتظار .
آهٍ ، كم هي المعاني في تلك القهوة ، أزدادُ يقينا بأنَّ كلَّ شئٍ فيهِ درْسٌ ، فلنقتَبِس ، هذه رسالةُ : قهوة الإفطار ، سُقْتُ إيحاءها بقالَبٍ تذَوُّقِيٍ ، تحيتي لكَِ .


أ.عبدالله العتيق

صح لسانكـ يا أستاذ عبدالله
>>طويلة بس متأكدة بتعجبكمـ





الأحد
4/9/1428هـ
12:25ص

حسبسب
لولي


ياحبيييييييييييييي لكمـ بس

الله مير يحييكم

اقروا نفس اليوم مرة حلو

ورمضان يجمعنا
.
.
.

المشهد الأول

راقصة تعلن عن مفاتنها .. والفتوة يصرخ بوجه الحرامي وابنته تريد الزواج من حبيبها الفقير --> مسلسل درامي شيق
تابعونا في شهر رمضان

~~ حصريا ~~


المشهد الثاني

رجل يلبس فستانا ويضع مكياجا ويتدلع في كلامه لعله يثير سخرية الآخرين --> مسلسل فكاهي مثير
تابعونا في شهر الرحمة والغفران

~~ حصريا ~~


المشهد الثالث

رجل يحمل سيفا .. ويقول شعرا .. انه خارج ربما للدفاع عن محبوبته --> مسلسل تاريخي خطير
تابعونا في شهر العتق من النيران

~~ حصري ~~
.
.
.

والمشهد الأول والثاني والثالث والرابع والخامس .. ولن أبالغ ان قلت العاشر والعشرين

نجده يتكر في القناة الفلانية
ويتكرر في القناة العلانية
ويتكرر في غيرهما بكثير
والأدهى والأمر

كلمة ~~ حصريا ~~ التي تتكرر في كل مرة !!
.
.
.

فبارك الله لنا في وسائل الإعلام
التي عرفت بحق رمضان
فأثرته بكل مدخراتها السنوية
كيف لا وفيه تضاعف الأجور وترتفع الدرجات
فإذا صفدت الشياطين
من سيشغلك عن ذكر الله سوى تبحلقكـ المستمر امام الشاشة من مسلسل إلى سهرة إلى فكاهة !!

سؤال دائما ما يتبادر إلى ذهني
ماعلاقة رمضان بهذا الكم الهائل من المسلسلات والأفلام والبرامج الترفيهية التي لا نجدها في غيره ؟؟

ربما كان من الأجدر ان اطرح عليكم وعلى نفسي الأسئلة التالية .. في هذا التوقيت الحساس جدا
!! لعلنا نستدر ما قد يضيع .. قبل ضياعه !!
!! هل تتابع مسلسلات في رمضان !!
إذا كان الجواب نعم .. فكم عددها ؟
.
.

!! هل تتابع مسلسل في وقت الإفطار !!

( الوقت الذي فيه دعوة قطعانها مستجابة )
إذا كان جوابك نعم .. فكم ربع ثانية تقضي في صلاة المغرب كي تلحق المشهد الأول ؟.
.

!! هل تصلي التراويح !!

( من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )
.
.

!! هل تختم القران في رمضان .. و كم مرة تفعل ذلك !!

( إن شهر رمضان شهر عظيم .. يضاعف الله فيه الحسنات .. ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات )
.
.

هل ستنوي متابعة الحلقات التلفزيونية ( والتي ستجد إعادتها مرارا و تكرارا طول السنة )
.. متجاهلا حلقات العتق من النار ( والذي لن تجد إعادته أبداَ في وقت أخر )


( لله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة )


ام انك تنوي الجمع بينهما .. ولا اعتقد ان ذلك يجتمع في قلب شخص .. فماذا ستختار ؟؟


رمضان يجمعنا

~~ حصريا ~~

على الخير والحسنات
ورفيع الدرجات
ومعه سنلتقي في شهر الرحمة الإلهية
و العفو الرباني






رمضــــــــــــان يجمعنا...


الثلاثاء
6/9/1428هـ
10:53م

الصداقة والصديق ..

الصداقة ...
كنز لا يقدر بثمن ,, وهي امر ضروري للانسان ,, فالانسان اجتماعي بطبعه والمؤمنون دائما قلوبهم مجتمعة (( انما المؤمنون اخوة ))
الصداقة ائتلاف بين القلوب وتجاوب في النفوس
قال صلى الله عليه وسلم : (( الارواح جنود مجندة . ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف))
الصداقة تعني ان لك وزراء يذبون عنك الرزايا ياخذون بيدك الى طريق الصواب
قيمة الصداقة من معانيها الصدق والوفاء
فما اعظم الصداقة ترفل بثوب الاخلاص
فهي في الرخاء زينة وفي البلاء عده ,, هي نزهة القلوب وروضة الرياحين وحدائق المحبين الانيس مسلاة للهموم ولا بد للانسان من اصدقاء كالساعد لها لابد من الكف واي قيمة لليد اذا كان الكف منها مقطوعا
وبالصداقة يجد المرء نفسه قويا يأنف الضيم ويأبى الذل والاصدقاء مصابيح في ليل الكروب هذا ان احسنا الاختيار فقد يكون الخلان انفع للمرء من اخوته واقاربه في بعض الاحيان ..
على المرء ان يختار صديقه بحذر .. فالصديق قد يصبح مرآة لصديقه أي ان الانسان يكون مثل صاحبه الذي يسير معه
قال صلى الله عليه وسلم (( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ))
اصحب من اذا خدمته صانك ومن اذا مددت يدك بخير مدها وان رأى منك حسنة عدها وان رأى سيئة سدها وان نزلت نازلة بك واساك
يكون محبا للتعاون فالتعاون تاج الصداقة والخليل المتعاون يندفع كالشمس يغمرك بفضله ساعة يراك محتاجا اليه , فما أعظم الصديق وهو يتوشح بوشاح التعاون يؤثر اصدقاءه على نفسه ,, يمد اليهم يد العون ،، يتفانى في خدمتهم
فالتعاون بين الاصدقاء هو الجسر الذي تعبر عليه المحبة الى القلوب
والاخلاص من اسمى صفات الصداقة وارقاها فالاخلاص عمائم الاخلاق
والصديق المخلص هو الصادق الامين المتسامح الذي يبذل الخير قاصدا به وجه الله
يجب ان تكون الصداقة مبنية على حب الله ومخافته
تعددت الوسال لكسب الاصدقاء وتنوعت ولا سيما بعد انصهارنا ودخولنا في عالم الانترنت حيث الشبكة العنكبوتية والمجموعات البريدية والمنتديات التي باتت لا تعد ولا تحصى الا ان هذه التسهيلات لن تفقد للصداقة معناها بل ربما قد نضفي على الصداقة معان واسماء عدة
كان يصبح هنالك ما يسمى بالصداقة عن بعد



ان خير الاخوان من اعانك على هوى نفسك وامرك بالمعروف ونهاك عن المنكر وذكرك بمخافة الله كلما تهت وحدت عن الطريق المستقيم ومنعك من ظلم الناس وكان في سره كعلانيته

ان الصديق الحق من كان معك .... ومن يضر نفسه لينفعك


متأسفة على التأخير


الإربعاء
7/9/1428هـ
3:42ص